История отечественной литературы
Производитель Вече

Воспоминания русского поэта Станислава Куняева объемлют более шестидесяти лет сегодняшней истории России. На этих страницах читатели встретятся со многими знаменитыми людьми эпохи, вместе с которыми прожил свою жизнь автор "Воспоминаний и размышлений". Среди них поэты - Николай Рубцов, Борис Слуцкий, Анатолий Передреев, Евгений Евтушенко, Александр Межиров, композитор Георгий Свиридов, историк и критик Вадим Кожинов, прозаики Виктор Астафьев, Валентин Распутин, Василий Белов и другие… Эта книга не только и не столько об "элите", сколько о тайнах русской судьбы с ее героическими взлетами и трагическими падениями; она обильно насыщена письмами, дневниками, фотографиями, впервые публикуемыми из личного архива автора. Воспоминания и размышления Станислава Куняева с течением времени расширялись, издавались и переиздавались, обрастали множеством статей и читательских откликов. Теперь они выпускаются в двух книгах: "Терновый венец России. От Есенина до Рубцова" и "Умом Россию не понять. От маркиза де Кюстина до Иосифа Бродского".

Воспоминания известного русского поэта Станислава Юрьевича Куняева создавались на протяжении нескольких десятилетий отечественной истории, начиная с 60-х годов прошлого столетия, и были опубликованы сначала под названием «Поэзия. Судьба. Россия». Слово «поэзия» неслучайно было поставлено автором на первое место, поскольку главными персонажами его размышлений были известные поэты советской эпохи, с которыми автор на протяжении всей жизни встречался, выступал, пил водку, дружил, спорил, переписывался. Ярослав Смеляков и Борис Слуцкий, Игорь Шкляревский и Николай Рубцов, Юрий Кузнецов и Александр Межиров, Давид Самойлов и Анатолий Передреев словно живые встают со страниц воспоминаний, как и многие другие незаурядные творцы отечественной культуры XX века — Георгий Свиридов, Виктор Астафьев, Валентин Распутин, Василий Белов, Валентин Катаев, Вадим Кожинов, Василий Аксёнов, Илья Глазунов. Все эти персонажи великой минувшей эпохи изображены автором с удивительной полнотой, позволившей ему правдиво рассказать об их судьбах, страстях, противоречиях, об их творческих победах и о цене, которой эти победы были оплачены. В настоящей книге в центре внимания автора — драматические события 80—90-х годов XX века и судьбы поэтов того времени.

Эта книга приподнимает завесу загадок и феноменов, оставленных нам известным в каждой российской семье классиком русской литературы — Самуилом Маршаком. Несмотря на сотни статей о его творчестве, Маршак до сих пор по-настоящему не изучен и раскрываемые нами факты — неизвестны большинству. Уникальность изданию придают портретные рисунки Ильи Маршака — талантливого представителя знаменитой фамилии. Здесь впервые воедино собраны факты, как Маршак, по словам М. Горького, «основоположник» и, по мнению А. Фадеева, — «отец новой литературы для детей», остался в живых, пройдя в самые опасные годы, как канатоходец, над пропастью репрессий. О том, как от нападок его спас М. Горький, а потом и он спасал от травли и не отступался от своих убеждений, от близких по духу людей — ни от Зощенко, ни от Ахматовой, ни от Хармса, ни от Иосифа Бродского (уже незадолго до своего ухода в 1964 г.}... Феноменально, что созданная в 20—50 годы XX века новая «большая литература для маленьких» и сегодня остается любимой детьми, востребованной и актуальной.

Михаил Осипович Гершензон (1869—1925) — знаменитый российский историк культуры, мыслитель, публицист и переводчик. Его перу принадлежит целый ряд ярких историко-психологических исследований развития русской мысли об Александровской и Николаевской эпохах. Это книги о П.Я. Чаадаеве (1908), В.С. Печерине (1910), декабристе С.И. Кривцове (1914), грибоедовской Москве (1914), о западниках и славянофилах. Особое место в творческом наследии Гершензона занимают статьи о Пушкине. Личность великого поэта и его творчество воспринимаются Михаилом Осиповичем как средоточие важнейших проблем соотношения индивидуального и всеобщего. Разработанный Гершензоном принцип «медленного чтения» позволял исследователю реконструировать ход творческой мысли Пушкина, а также раскрывал в нем поэта, дававшего глубокие ответы на важнейшие вопросы бытия. Публикуемые в настоящем издании статьи М.О. Гершензона по праву можно причислить к золотому фонду русской пушкинистики.

Роман Ф.М. Достоевского «Бесы» — самый читаемый из великого Пятикнижия писателя. За 150 лет с момента его создания он неоднократно попадал в «немилость» у критики и читающей публики. Роман остро критичен по отношению к революционному насилию в любых его проявлениях. Но это — первый срез. Социология и политология явления. Книга «Крест и Беси Николая Ставрогина» обращается к метафизике. Две линии пересекаются в «Бесах». Линия Петруши Верховенского, политического авантюриста и практика революционного террора. И линия Князя — Ставрогина, морального экспериментатора и богоборца, взыскующего метафизических истин о моральном Абсолюте и взаимоотношениях человека и Бога. Николай Всеволодович Ставрогин — самый загадочный герой Достоевского. Загадку Князя — Ставрогина разгадывали такие корифеи русской философской мысли, как Н.А. Бердяев и С.Н. Булгаков, Д.А. Мережковский, Вяч. И. Иванов и К.В. Мочульский. Тему не обошли своим вниманием и наши современники. Действительно, заниматься исследованием творчества Ф.М. Достоевского и не писать о «Бесах» — значит, играть не в высшей лиге достоевсковедения... Однако человеческая, личностная тайна Николая Ставрогина, героя, которого Достоевский, по его собственным словам, «взял из сердца своего», не раскрыта. Самый трагический и самый притягательно-отталкивающий герой писателя ждёт своего часа и своих новых исследователей.

Павел Елисеевич Щёголев (1877—1931) — один из крупнейших пушкинистов начала ХХ века. Благодаря ему пушкинистика стала полноправной наукой и одним из важнейших отделов русского литературоведения. В жизни и творчестве великого поэта Щёголевым исследованы и открыты многие ранее малоизученные страницы. Так, ученый впервые поднимает тему «Поэт и тайные общества». В одной из своих работ Щёголев публикует свидетельства, раскрывающие связь общества «Зеленая лампа», членом которого Пушкин был в свой первоначальный петербургский период, с декабристским Союзом благоденствия. В другой работе он касается вопроса о членстве поэта в кишиневской масонской ложе «Овидий». Знаменитая книга Щёголева «Дуэль и смерть Пушкина» явилась наиболее обстоятельным и цельным исследованием на эту тему, выводы которого стали отправными для всего последующего пушкиноведения. В настоящем издании представлены одни из лучших статей П.Е. Щёголева, по праву принадлежащие золотому фонду пушкинистики.

Книга посвящена Владимиру Семеновичу Высоцкому. Автор, давно занимавшийся изучением творчества поэта, исследует духовно-нравственное начало в его жизни, выясняет отношение Высоцкого к Богу и религии, приводит убедительные данные о Святом крещении нашего выдающегося современника.

После смерти Дельвига вряд ли к кому-нибудь из друзей, кроме, может быть, Жуковского и порой Плетнева — поэт относился с такой нежностью, как к П.В. Нащокину. С большой теплотой отзывается Пушкин о друге в письмах к жене: «Нащокин здесь одна моя отрада», «Любит меня один Нащокин». Многолетняя переписка Пушкина и Нащокина свидетельствует об их исключительной привязанности друг к другу и полной дружеской откровенности. Помимо дружеской любви и общих житейских интересов, Пушкина и Нащокина больше всего связывали интересы литературные. Как писал один из современников Павла Воиновича: «Благодаря огромной начитанности он знал хорошо французскую и русскую литературу, а через французские переводы знакомился и с литературой других народов. При его знании жизни, при его вкусе и любви ко всем отраслям изящных искусств он обладал критическим чутьем и стоял в этом отношении выше своего времени». Предлагаемая вниманию читателей работа замечательного пушкиниста Н.А. Раевского является в настоящее время единственным жизнеописанием П.В. Нащокина и потому будет интересна всем любителям русской литературы.

«Словарь языка И.С. Тургенева» — книга для всех, кто любит и ценит творчество этого писателя и всю русскую классическую литературу. В этом словаре собраны слова и выражения, с одной стороны, вошедшие в сокровищницу российской словесности, а с другой неизбежно вызывающие трудности у читателя XXI века. Всего в словаре собрано около 3500 таких единиц. Это и специфически тургеневские словоупотребления, и устаревшие слова, которые тем не менее должен знать любой культурный человек, и уникальная народная фразеология — словом, весь тот «великий, могучий, правдивый и свободный русский язык», певцом которого был И.С. Тургенев. В словаре собран материал из нескольких десятков самых читаемых текстов писателя. Словарь одновременно — и предельно академичен по исполнению, и максимально популярен по существу. Это лучший путеводитель для всех читателей великого русского классика.

Многострадальное наследие Гоголя на протяжении полутора столетий испытывалось самыми разными идеологическими схемами. В позапрошлом веке критик Ю.Н. Говоруха-Отрок замечал об изучении Гоголя: «Далеко ли мы ушли в понимании его созданий?.. Со времен Белинского мы только... отделываемся от Гоголя ходячими фразами…». Каковы скрытые смыслы «Вечеров на хуторе близ Диканьки», «Тараса Бульбы», «Мертвых душ» и других произведений Гоголя? Какие тайны связаны с личностью писателя? Как он сотрудничал с художником Александром Ивановым в разработке знаменитой картины «Явление Мессии»? Можно ли считать Гоголя православным мыслителем? Известный исследователь творчества Гоголя И.А. Виноградов предлагает читателю разобраться в биографии и замыслах сочинений писателя.

Раскрыть книгу и погрузиться в магический мир «Слова о полку Игореве» — подлинное наслаждение. Но, читая уникальный памятник, большинство из нас часто почти не представляют, какие исторические реалии стоят за тем или иным персонажем. Исправить этот досадный просчёт многих популярных изданий «Слова», по возможности полно и подробно раскрыв характеры и детали биографий наиболее ярких и загадочных фигур поэмы, попытался автор этой книги.

Петра Ивановича Бартенева (1829—1912) — русского историка и литературоведа — по праву считают основателем отечественного пушкиноведения. Бартенев первым среди современников стал записывать воспоминания очевидцев о горячо любимом им поэте. Петр Иванович был последним из хранителей живых устных рассказов о Пушкине. Он общался со многими людьми, знавшими поэта лично. Как писал выдающийся литературовед-пушкинист М.А. Цявловский: «Главная заслуга Бартенева перед пушкиноведением — это собирание и публикация материалов по биографии поэта. В этом отношении не было и, конечно, не будет среди пушкинистов ему равного». В настоящем издании представлены важнейшие работы Бартенева «Род и детство Пушкина» и «Пушкин в Южной России», также множество небольших статей, касающихся отдельных эпизодов жизни и творчества поэта. Во второй и третьей частях книги помещены воспоминания современников о Пушкине, впервые собранные и опубликованные Бартеневым.

Мало кому известно, что великий русский писатель И.А. Гончаров прожил жизнь истинного христианина. Он не трубил о своей вере, не писал религиозных статей, ни с кем не спорил о вере, хотя от рождения до кончины пребывал в церковной ограде и жил по Евангелию, которое было его настольной книгой. Автор приводит неизвестные факты биографии романиста. Хотя Гончаров избегал употреблять в своих произведениях религиозную лексику, его романы посвящены главной для него проблеме: «Человек и Бог». Он был настоящим религиозным мыслителем, предвестником русской религиозной философии Серебряного века. В настоящей книге творчество Гончарова рассматривается как художественное богословие. Книга написана для широкого круга читателей простым и ясным языком.

Слово «юродство» в изначальном значении – духовно-аскетический подвиг, отказ от мирских благ и от того поведения, которое принято называть «разумным». Такой человек, не заботящийся о собственном быте, говорящий всем правду в лицо и боящийся только Бога, почти всегда кажется глупцом или безумцем, но «разумные» все равно прислушиваются к юродивому. Это ли не чудо? На Руси голос юродивого считался «гласом Божиим» и неудивительно, что образ «юродивого Христа ради» нашел отражение во многих произведениях русской литературы. Одни из наиболее ярких произведений, принадлежащие перу О. Сомова, Н. Лескова, Г. Успенского, И. Бунина и Б. Зайцева, составили этот сборник.

В книге представлены четыре статьи-доклада, подготовленных к столетию А.С. Пушкина в 1899 г. крупными филологами и литературоведами, преподавателями Киевского императорского университета Св. Владимира, профессорами Петром Владимировичем Владимировым (1854—1902), Николаем Павловичем Дашкевичем (1852—1908), приват-доцентом Андреем Митрофановичем Лободой (1871—1931). В статьях, на обширном материале, прослеживаются влияния русской и западно-европейской литератур, отразившиеся в поэзии великого поэта. Также рассматривается всеобъемлющее влияние пушкинской поэзии на творчество русских поэтов и писателей второй половины XIX века и отношение к ней русской критики с 30-х годов до конца XIX века.

Библия — одна из самых популярных в мире книг. Казалось бы, зачем её переписывать? Зачем заново рассказывать истории, которые уже не первое тысячелетие трогают сердце читателя? И всё же находятся авторы, которые вдохновляются священным текстом, желая снова поведать об известных событиях. Но это не переписывание. Рассказы, повести и романы на библейские сюжеты — всего лишь попытка дополнить «святое слово», воссоздать картины далёкого времени, чтобы на их фоне стало понятнее то, что так лаконично рассказано в первоисточнике. А древние строки, будто эхом, повторяются в новом тексте. В этом сборнике представлены известные произведения Б. Зайцева, А. Куприна, С. Чёрного, Л. Андреева и Ф. Достоевского, основанные на библейских сюжетах.

Восток и особенно таинственная Персия больше двух веков влекли к себе мастеров русской поэзии, искавших для себя вдохновение в восточных мотивах. Почему и каким образом это происходило в судьбах поэтов? Что привнесла в отечественную литературу персидская струна русской поэзии? Книга кандидата исторических наук, издателя, поэта и путешественника Сергея Дмитриева позволит совершить удивительное путешествие в историю и русской поэзии, и Ирана, и персидской лирики. Автору удалось осуществить такое путешествие не в одиночку, а вместе с А. Грибоедовым, А. Пушкиным, М. Лермонтовым, И. Буниным, К. Бальмонтом, Н. Гумилевым, С. Городецким, В. Хлебниковым, С. Есениным и другими поэтами, в творчестве которых персидская тема звучала громко и колоритно. Не всем из них посчастливилось воочию увидеть Иран, но он манил их к себе долгие годы. Основу книги составляют более 35 историко-биографических очерков о русских поэтах, написанных сквозь призму их интереса к Персии и открывающих новые грани их творчества. В них показано, насколько сильное влияние оказала на них Муза дальних странствий и как они воспевали в своих творениях Восток и Персию. Всего же в книге затрагивается или упоминается творчество более 100 отечественных поэтов. В Приложении к книге представлены путевые заметки и стихотворения самого автора, которому удалось посетить Иран шесть раз.

Новая книга серии рассказывает о влиянии любви на творчество знаменитых русских поэтов XVIII—XXI вв. Среди героев этой книги Гавриил Державин и Александр Пушкин, Александр Блок и Владимир Маяковский, Марина Цветаева и Анна Ахматова, Владимир Высоцкий и Евгений Евтушенко и, конечно, те, кто заставлял сильнее биться их сердца и звучать громче строки стихотворений. Многие ранее неизвестные факты о судьбах известных поэтов вы найдете в новой книге В.А. Коростелёвой.

Книга содержит новый перевод "Слова о полку Игореве" с развернутыми комментариями, историческим и филологическими справками. В ней сделана попытка объяснения композици древнерусского произведения, воссоздания хронологии похода Игоря и его маршрута в Половецкую степь, а также дается оригинальная версия относитлеьно личности Автора "Слова о полку Игореве". В качестве дополнительного матерала в книге предлагается факсимиле Первого Ищдания "Слова о полку Игореве" 1800 года и псарской копии с древнерусского текста, сделанногой для Екатерины II в 1795 году (Екатерининской рукописи). Книга предназначена для любителей "Слова о полку Игоре" и всех, кто интересуется древнерусской историей и культурой.

Иван Алексеевич Бунин. Что вспоминается, когда слышишь это дорогое для каждого русского читателя имя? Быть может, блистательные «Темные аллеи», цикл из тридцати восьми рассказов, который называют «энциклопедией любви». Биографы, литературоведы, да и просто читатели давно задаются вопросом: как могло родиться у писателя такое множество волнующих любовных сюжетов и разнообразных женских характеров? В очередной книге серии раскрываются тайны любовных драм Ивана Бунина и сюжетов его произведений, рассказывается о работе над непревзойдёнными произведениями, составившими сокровищницу русской любовной лирики в поэзии и прозе.